Universidad de Huelva

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    Tractatus de figuris rhetoricis cum exemplis ex sacra scriptura petitis
    Arias Montano, Benito; Gómez Canseco, Luis; Márquez Guerrero, Miguel Ángel; Márquez Guerrero, Migueñ Ángel
    Texto clave para determinar la posición del humanismo español respecto al modelo estético de la Biblia y contribuye a la necesaria recuperación de la obra de una figura tan trascendental para el humanismo español como Montano. Los Autores, además de editar y traducir el texto, desarrollan un amplio estudio sobre el paradigma retórico y poético de la Biblia.
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    El diseño de la santidad: La desfiguración de San Juan de la Cruz
    Sánchez Lora, José Luis
    Tras la masa documental generada por los procesos de beatificación y canonización de san Juan de la Cruz se esconde todo una trama intencionada, que se analiza en este trabajo. El libro contiene una aportación metodológica clave para la investigación y la presentación de los las respuestas aportadas por los más de seiscientos testigos, con un investigación que rebasa los límites del proceso mismo.
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    Libro de la generación y regeneración del hombre o acerca de la historia del género humano
    Arias Montano, Benito; Navarro Antolín, Fernando
    La edición facsimilil del original latino de la primera parte de su Obra magna tiene su correspondencia con la traducción y el estudio que del Libro de la generación y la regeneración del hombre, que Arias Montano publicó en la imprenta antuerpiense de Cristóbal Plantino en 1593.
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    Del buen gobierno
    Arias Montano, Benito; Juan Luís, Suarez; Salazar Tolosa, José Ingancio; Navarro Antolín, Fernando; Macías Rosendo, Baldomero; Baeza Angulo, Eulogio; Garrido Domené, Fuensanta
    Dentro de su vasta y dilatada obra, Benito Arias Montano dedicó, en su madurez, dos voluminosos tratados a exponer sus ideas políticas. En el De optimo imperio (1583) siguiendo la tradición renacentista de adoctrinar al príncipe terrenal, pone como modelo de buen gobierno a Josué, hábil caudillo militar en la batalla y gobernante prudente en tiempos de paz. En su comentario adopta su habitual método filológico de exégesis bíblica, comentando, versículo a versículo, el Libro de Josué. Esta obra se complementa con el tratado De varia republica (1592), donde, comentando el libro de los Jueces, diserta sobre los diferentes tipos de estado.
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    Poesía castellana
    Arias Montano, Benito; de Sigüenza, Fray José; García Aguilar, Ignacio
    La poesía castellana de Benito Arias Montano es muy escasa y fue escrita en su primera juventud, un período no demasiado estudiado y que mediante los textos ahora publicados se puede conocer mejor. Fray José de Sigüenza, discípulo de Montano, escribió versos durante toda su vida, inéditos en su mayoría. El análisis de la producción poética seguntina permite conocer mejor el lugar de la poesía en un espacio de tanta importancia política y cultural en la Edad Moderna como El Escorial".
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    El fin del humanismo tradicional
    Gómez Gómez, Jesús; Yndurain, Domingo
    La presente monografía es la edición póstuma del estudio realizado por Domingo Ynduráin sobre la repercusión del humanismo entre los siglos XV y XVI en la cultura española dentro de su contexto europeo. El estudio viene precedido de un prólogo a cargo de quien ha supervisado la edición, Jesús Gómez, donde se explican las principales aportaciones del escrito de Ynduráin que constituyen una versión concisa de su libro anterior sobre Humanismo y Renacimiento en España, de cuya publicación se cumplen veinte años en 2014.
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    Sobre los trenos o lamentaciones de Jeremías
    de Borja, San Francisco; Gómez Canseco, Luis
    Entre 1556 y 1557, San Francisco de Borja, profeso ya como jesuita, realizó un ejercicio de amplificación retórica y devota a partir de las Lamentaciones de Jeremías, que llevaría luego tanto al púlpito como al aula. El texto, que nos ha llegado en una compleja cadena de transmisión, constituye un ejemplo extraordinario de la compleja espiritualidad que se mantenía en los primeros años de la Compañía y que llegó a vincularse con grupos alumbrados, como los de Valladolid
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    Benito Arias Montano
    Navarro Domínguez, Eloy; F.G. Bell, Aubrey
    La presente traducción ha respetado el formato y el estilo del original, efectuándose tan sólo algunas modificaciones en la sintaxis y la distribución de párrafos. Se han conservado las abreviaturas y símbolos utilizados originalmente por Bell, así como la transcripción hecha por éste de los documentos originales. Las citas españolas traducidas se han sustituido por el original español; cuando este último estaba inserto en el texto (habitualmente en las notas) se ha dejado en su lugar tan sólo la correspondiente referencia; cuando faltaba, se ha buscado en las dos principales fuentes del libro, el estudio de Carvajal y los Documentos inéditos, adaptando la transcripción a los criterios utilizados por Bell.
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    Varones insignes en letras naturales de la ilustrisima ciudad de Sevilla
    Caro, Rodrigo; Gómez Canseco, Luis
    Hacia 1647, Rodrigo Caro comenzó a reunir los materiales de un libro que dejaría inconcluso, Varones insignes en letras naturales de la ilustrísima ciudad de Sevilla, donde había de reunir las biografías de escritores hispalenses desde la Antigüedad hasta el reinado de Felipe IV. La obra pretende trazar una línea continua en la cultura sevillana desde época turdetana y romana hasta la propia contemporaneidad de Caro, cuando la ciudad de Sevilla aspiraba a ser reconocida como una nueva Roma.
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    Discursos sobre el eclesiastés de Salomón declarado según la verdad del sentido literal
    Arias Montano, Benito; Núñez Rivera, Valentín
    En esta edición se presenta un texto que ha sido atribuido por unos manuscritos a Arias Montano, mientras que en otros aparece a nombre de su discípulo, fray José de Sigüenza. Sea como fuere, los Discursos sobre el Eclesiatés constituyen un alarde de conocimiento bíblico y de las consecuentes armas retóricas para ahormarlo y darle forma literaria, a la hora de enfrentarse con uno de los libros más complejos y enigmáticos de las Escrituras. Recóndito y difícil, así se nos muestra el huidizo sentido del Eclesiastés, que el autor traduce a la letra, refundiendo en castellano la esencialidad del hebreo bíblico, y luego explana con comentarios explicativos. Todas estas estrategias exegéticas se desentrañan en una introducción al texto, que ha sido editado críticamente, es decir, anotando las variantes que presentan los distintos testimonios e intentando ofrecer el máximo orden y concierto en los pasajes en hebreo.
FECYT