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Universidad de Huelva
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La búsqueda de plata para los tercios: Las minas de Aracena y Fuenteheridos en el siglo XVIPérez Macías, Juan Aurelio; Aurelio Pérez Macías, JuanEl descubrimiento a mediados del siglo XVI de mineralizaciones filonianas de sulfuros de hierro con un cierto enriquecimiento en plata en el término municipal de Aracena, dio paso a una amplia búsqueda minera auspiciada por la necesidad de plata de la Monarquía Hispánica, para hacer frente a los problemas financieros que acarreaban sus numerosos gastos de guerra. Las exploraciones se extendieron hasta la zona de Fuenteheridos, que por entonces era una aldea de Galaroza, donde se localizaron también otros yacimientos estratiformes de plomo con valores más altos de plata. En este trabajo se analiza la documentación sobre esta exploración minera y sus numerosos altibajos a lo largo de los siglos XVI y XVII, mientras dependieron del distrito minero de Guadalcanal, y se concluye que en realidad la riqueza en plata de las minas de Aracena fue un espejismo favorecido por los poco afinados métodos de ensayos de leyes de la época. La moderna prospección minera solo las considera hoy yacimientos de sulfuros de hierro. Aunque estas explotaciones se han relacionado a veces con otro grupo de mineralizaciones de plomo de esta comarca, con mayores contenidos en plata, estos yacimientos no se descubrieron hasta la fiebre minera de la segunda mitad del siglo XIX, salvo las exploraciones en estos siglos en el término de Fuenteheridos. A pesar de que en los últimos años su minado se ha considerado rentable por su mayor riqueza en plata, las extracciones en estos pequeños yacimientos estratiformes no se han autorizado debido a sus altos costes medioambientales.- Fondos documentales de los se ores, condes y duques de Santisteban del Puerto en el Archivo Ducal de MedinaceliSánchez González, AntonioUna inmersión excepcional en la memoria escrita de una gran casa nobiliaria. A través de un minucioso trabajo archivístico, Antonio Sánchez González reconstruye siglos de poder, patrimonio, conflictos, alianzas y vínculos con la Corona desde los fondos documentales de Santisteban del Puerto conservados en el Archivo Ducal de Medinaceli. El resultado es una obra imprescindible para descubrir cómo los documentos revelan la trama profunda de la historia: desde el ámbito local jiennense hasta la proyección cortesana, imperial y americana de la nobleza hispánica.
Poesía cada día: De Juan Ramón Jiménez y la tradición del diario poéticoNavarro Domínguez, Eloy; Rábade Villar, María do Cebreiro; Salazar Anglada, Aníbal; GONZÁLEZ RÓDENAS, SOLEDAD; García Candeira, MargaritaEl volumen recoge una serie de textos que reflexionan, desde diversos prismas, sobre la naturaleza, origen y desarrollo del género del diario poético, que, inaugurado en la tradición hispánica por el Diario de un poeta reciéncasado (1917) de Juan Ramón Jiménez, no ha sido objeto de un tratamiento teórico sistemático hasta la fecha. Mientras la introducción repasa algunas prácticas escriturales que podrían enmarcar el surgimiento de la escritura de diarios en general, el capítulo de Eloy Navarro Domínguez es un exhaustivo y documentadísimo estudio de todos los géneros y escritos que, entre finales del XIX y principios del XX, posibilitaron la emergencia del diario propiamente poético, tal y como lo cultiva Juan Ramón. Sobre este volumen versan las aportaciones de Soledad González Ródenas y de María do Cebreiro Rábade Villar: la primera lo enmarca en el conjunto amplios de diarios del poeta moguereño, con el fin de establecer criterios que iluminen la ordenación de su vastísima y compleja obra, mientras que la segunda se aproxima a la peculiar imbricación entre lo íntimo y lo público que el Diario muestra desde las herramientas que la reciente sociología literaria francesa, heredera de Bourdieu y Foucault, ha desarrollado alrededor de las nociones de ethos, postura e imagen de autor. Los dos últimos capítulos abordan dos ejemplos de la fortuna ulterior del molde ensayado por Jiménez: mientras Margarita García Candeira examina la huella del molde diarístico en la obra poética de Luis García Montero, con especial énfasis en los vínculos entre este y la verbalización de la experiencia, Aníbal Salazar Anglada recorre los distintos tipos de diarios y autorretratos que jalonan la trayectoria, siempre en marchay en continua reformulación, de Homero Aridjis.- Pr cticas performativas en el espacio mon stico: ritualidad litúrgica, devocional y comunitariaGarí, Blanca; Robinson, Olivia (Liv); Sancho Fibla, Sergi; Sales-Carbonell, Jordina; Castellano-Tresserra, Anna; Pérez González, Silvia María; Arboleda Goldaracena, Juan Carlos; Palomba, Miriam; Jornet-Benito, NúriaPrácticas performativas centra su atención en la ritualidad desarrollada en el espacio monástico en diferentes momentos de los siglos medievales hasta los albores de la edad moderna, por parte de diferentes "actores" y en funcionalidades diversas, desde la gestualidad de obediencia debida por los capellanes beneficiados a la abadesa, a la que se expresa en la procesión de disciplina en las cofradías andaluzas durante la Semana Santa. El presente volumen ha permitido descubrir la potencialidad de este enfoque novedoso, el de la performatividad, que pone al descubierto nuevas agencias (agency) por parte de las mujeres, el valor simbólico del objeto y del gesto, la funcionalidad de los espacios; o nuevas miradas al rico catálogo de documentos de archivo y manuscritos de los fondos monásticos.
Editio Princeps del Ovidius Moralizatus de Pierre Bersuire: Estudio y nueva interpretación del textoPiqueras Yagüe, PabloEsta monografía sobre el Ovidius moralizatus de Pierre Bersuire, moralización del siglo XIV de las Metamorfosis de Ovidio, y su editio princeps presenta un estudio sobre las diferentes versiones de la obra y una propuesta de texto basada en tal editio princeps, realizada en 1509 en el taller de Josse Badius en París. El estudio consiste en el análisis de la historia textual de la obra a partir de las evidencias de los manuscritos y en la comparación el texto presente en esos códices con el texto de la editio princeps, pues existen divergencias entre ellos, que se explican a partir de la posible intervención de un reelaborador en el monasterio de Claraval para la copia enviada a la imprenta. Además, a partir de este estudio se ofrece un nuevo texto del Ovidius moralizatus basado principalmente en la editio princeps, pero que trata de señalar las diferencias más importantes entre las versiones manuscritas, originales de Bersuire, y la versión impresa, modificada probablemente por un reelaborador.- Fray Juan M rquez (1564-1621): UN MAESTRO DE LA REFORMA CATÓLICAGarcía Garrido, Manuela ÁguedaFray Juan Márquez (1564-1621) es considerado uno de los religiosos más ilustres de la orden de San Agustín y figura clave del pensamiento político en la España moderna. Desempeñó con lucimiento, aunque no sin dificultades, todos los cargos que ocupó, tanto dentro como fuera de su congregación, destacando en los de predicador real y consultor del Santo oficio. Fue autor de una obra de considerable proyección internacional que se hizo eco de las controversias político-religiosas de su tiempo. Su profunda huella del saber humanista se prolongó más allá de la llamada Reforma católica, modelando un pensamiento que cuestionaba los límites propios del dogmatismo escolástico. La obra y el hombre se confunden en su intensa pero breve vida. Sin embargo, quien fuera un modelo intelectual para sus hermanos de hábito, también tuvo que hacer frente a los recelos y envidias de sus contemporáneos. Su brillante formación académica, su ingeniosa elocuencia y su personal aporte a la literatura moralizante postridentina fueron criterios incuestionables para que la posteridad lo declarase principal autor en tiempos de Felipe III.
- Um tipo de monumento funerário romano: As cupae líticas do municipium olisiponenseCampos, RicardoAs necrópoles do municipium de Felicitas Iulia Olisipo, actual cidade de Lisboa, conheceram ao longo do séc. I d. C. uma expressiva presença de monumentos funerários em pedra, reflexo da prosperidade e dinamismo da região, bem como de uma pujante Romanidade. A abundância de material de qualidade, extraído nas pedreiras locais, permitiu que chegassem aos nossos dias muitos destes monumentos. Entre eles, o mais numeroso e talvez o mais caracteristicamente olisiponense é a cupa, termo que se deve à sua cobertura semicilíndrica. No presente estudo pretende-se não apenas dar um contributo para a análise deste grupo local de monumentos até agora escassamente estudado, incluindo a inventariação de todos os exemplares conhecidos, como também contextualizá-lo no âmbito alargado do Império Romano, reflectindo sobre o complexo panorama das cupae e das múltiplas variantes que assumem. A proposta de uma relação deste consistente e precoce grupo tipológico com populações imigrantes itálicas que se terão estabelecido nos campos de Olisipo nos alvores do Império com base nos dados epigráficos, sobretudo antroponímicos e o repertório das suas diversas características próprias face aos paralelos que se podem vislumbrar, na Hispania e no Império, são alguns dos elementos que importa trazer a debate.
- Aulo Persio Flaco: Traducido en lengua castellana por Diego LópezCastellano López, AbigaílEl objetivo fundamental de este libro es la edición crítica de Aulo Persio Flaco, traducido en lengua castellana por Diego López. Con declaración magistral, en la que se declaran todas las historias, fábulas y antigüedades, versos dificultosos y moralidad que tiene el poeta, obra impresa en 1609 y reeditada en 1642. La edición crítica se ha abordado a partir del cotejo de dos ejemplares de cada una de esas dos ediciones, estableciendo el texto de la obra y recogiendo la variante en el correspondiente aparato crítico, que se incorpora al final de la edición. A partir de ahí se ha realizado un estudio en el que se revisan sucesivamente el panorama de la enseñanza en la España postridentina, la posición de Diego López, el autor, respecto al humanismo renacentista, sus datos biográficos, el conjunto de su obra y, de manera específica, su Aulo Persio Flacco, que se examina en relación con los comentarios renacentistas de autores clásicos, en sus fuentes y la moralización que hace del poeta latino. Por último, se presenta una amplia historia del texto. El libro se acompaña de varios anexos documentales sobre la obra, los escritos y la vida de Diego López.
- Los confines de Dios: El relato de Fray Martín Claver. 1638García Garrido, Manuela ÁguedaEl presente trabajo constituye la edición crítica de una memoria martirial atribuida al agustino Martín Claver,donde se narra la epopeya de un grupo de agustinos martirizados en Japón entre 1629 y 1637, junto con un buen puñado de nativos convertidos al cristianismo. El objetivo es brindar al lector de hoy las herramientas necesarias para entender en profundidad este relato y descodificar los mensajes articulados en torno a la «retórica del martirio» que se impuso en la Europa postridentina, sin olvidar presentar el marco sociocultural y religioso en el que surgió la obra. En última instancia, este trabajo analiza el alcance del proyecto misional en las llamadas «Indias lejanas», con especial atención a la Orden de San Agustín, menos representada en el martirologio cristiano en Asia que otras órdenes religiosas.
- Un ingenio sevillano del Bajo Barroco: José Román de la Torre y PeraltaSánchez Jiménez, AntonioJosé Román de la Torre Peralta es un autor triplemente extravagante en el corpus de la poesía española del siglo XVII. Cronológicamente, floreció en la segunda mitad de la centuria, la que hoy asociamos a la decadencia del imperio y de la poesía del Siglo de Oro; geográficamente, se movió en su Andalucía natal y buscó su lugar entre los ingenios sevillanos del momento; poéticamente, sufrió la supremacía de Fernando de la Torre Farfán, el favorito de las musas y autoridades de su época. Pese a ello, la vida y obra de Peralta tiene gran importancia para comprender tanto las luchas en el campo poético de la Sevilla del Bajo Barroco como el estilo del momento, y en particular las tensiones entre poesía lírica y narrativa. Concretamente, nuestro volumen traza la biografía de Peralta y su trayectoria poética, y aporta ediciones críticas y estudios de dos de sus textos biográficos: el Lírico discante, una serie de sonetos sobre la vida de Alejandro Magno, y la Canción real, un poema sobre el retiro de san Bruno al yermo y la fundación de La Cartuja.
