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Universidad de Huelva
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Aulo Persio Flaco: Traducido en lengua castellana por Diego LópezCastellano López, AbigaílEl objetivo fundamental de este libro es la edición crítica de Aulo Persio Flaco, traducido en lengua castellana por Diego López. Con declaración magistral, en la que se declaran todas las historias, fábulas y antigüedades, versos dificultosos y moralidad que tiene el poeta, obra impresa en 1609 y reeditada en 1642. La edición crítica se ha abordado a partir del cotejo de dos ejemplares de cada una de esas dos ediciones, estableciendo el texto de la obra y recogiendo la variante en el correspondiente aparato crítico, que se incorpora al final de la edición. A partir de ahí se ha realizado un estudio en el que se revisan sucesivamente el panorama de la enseñanza en la España postridentina, la posición de Diego López, el autor, respecto al humanismo renacentista, sus datos biográficos, el conjunto de su obra y, de manera específica, su Aulo Persio Flacco, que se examina en relación con los comentarios renacentistas de autores clásicos, en sus fuentes y la moralización que hace del poeta latino. Por último, se presenta una amplia historia del texto. El libro se acompaña de varios anexos documentales sobre la obra, los escritos y la vida de Diego López.- Los confines de Dios: El relato de Fray Martín Claver. 1638García Garrido, Manuela ÁguedaEl presente trabajo constituye la edición crítica de una memoria martirial atribuida al agustino Martín Claver,donde se narra la epopeya de un grupo de agustinos martirizados en Japón entre 1629 y 1637, junto con un buen puñado de nativos convertidos al cristianismo. El objetivo es brindar al lector de hoy las herramientas necesarias para entender en profundidad este relato y descodificar los mensajes articulados en torno a la «retórica del martirio» que se impuso en la Europa postridentina, sin olvidar presentar el marco sociocultural y religioso en el que surgió la obra. En última instancia, este trabajo analiza el alcance del proyecto misional en las llamadas «Indias lejanas», con especial atención a la Orden de San Agustín, menos representada en el martirologio cristiano en Asia que otras órdenes religiosas.
- Un ingenio sevillano del Bajo Barroco: José Román de la Torre y PeraltaSánchez Jiménez, AntonioJosé Román de la Torre Peralta es un autor triplemente extravagante en el corpus de la poesía española del siglo XVII. Cronológicamente, floreció en la segunda mitad de la centuria, la que hoy asociamos a la decadencia del imperio y de la poesía del Siglo de Oro; geográficamente, se movió en su Andalucía natal y buscó su lugar entre los ingenios sevillanos del momento; poéticamente, sufrió la supremacía de Fernando de la Torre Farfán, el favorito de las musas y autoridades de su época. Pese a ello, la vida y obra de Peralta tiene gran importancia para comprender tanto las luchas en el campo poético de la Sevilla del Bajo Barroco como el estilo del momento, y en particular las tensiones entre poesía lírica y narrativa. Concretamente, nuestro volumen traza la biografía de Peralta y su trayectoria poética, y aporta ediciones críticas y estudios de dos de sus textos biográficos: el Lírico discante, una serie de sonetos sobre la vida de Alejandro Magno, y la Canción real, un poema sobre el retiro de san Bruno al yermo y la fundación de La Cartuja.
- Memoria rescatada de Felipe GodínezSánchez-Cid Gori, Francisco JavierFelipe Godínez figura habitualmente en la nómina de dramaturgos de segunda fila del Siglo de Oro español y, sin embargo, fue un comediógrafo que en su tiempo gozó del favor del público asistente a las representaciones teatrales y de la consideración de destacados escritores. Las razones de esta postergación, más que a un cambio en el aprecio de sus valores literarios, son achacables a las dificultades para fijar su corpus dramático, que debió superar con amplitud en cantidad y calidad al hasta ahora conocido. En ello quizás tenga mucho que ver la singularidad de su persona y de su trayectoria vital: cristiano nuevo nacido en un hogar criptojudío, de familia inserta en las redes comerciales de opulentos mercaderes portugueses; alumno en colegios jesuitas y muy influido por las enseñanzas de los padres de la Compañía; hombre de alta capacidad intelectual y vastos saberes, con estudios universitarios de leyes, filosofía, artes y teología; distinguido ya en su juventud entre los medios literarios y teatrales, pero eclipsado de repente, silenciado y hostigado por el estigma de su casta; ordenado sacerdote católico y notable predicador; protegido por nobles y altos eclesiásticos y, hacia el ecuador de su existencia, procesado y penitenciado por el Santo Oficio, hecho que marca un antes y un después en el curso de sus días. En esta biografía, que se inicia con el trazado de sus orígenes familiares, se recorren las diferentes etapas de la primera parte de su vida, con sus claroscuros, desde su nacimiento en Moguer en 1582 hasta la condena por la Inquisición sevillana, leída en auto público de fe en la plaza de San Francisco hispalense el 30 de noviembre de 1624.
- Fernando de Herrera: Vida y literatura en la Sevilla Quinientista (1534-1597)García Aguilar, IgnacioFernando de Herrera (1534-1597), apodado «El Divino», fue una de las figuras literarias más influyentes del Siglo de Oro español, atendiendo a los tres vértices que encierran y definen su actividad letrada: la escritura creativa, la tarea formativa en contextos académicos y la difusión de su influyente preceptiva poética. Esta monografía recopila todas las teselas de fuentes primarias y secundarias para componer ordenadamente un mosaico del intelectual hispalense. La imagen resultante, construida críticamente a partir de los datos conservados, ofrece por vez primera, de manera organizada y global, una explicación interpretativa de Herrera como sujeto histórico en las coordenadas de su tiempo.
- Lucrecio en Espa aTraver Vera, Ángel JacintoEsta monografía estudia la tradición clásica del De rerum natura de Lucrecio en la literatura española, desde Isidoro de Sevilla hasta la actualidad. Esta joya de la Antigüedad ha sido el poema didáctico por excelencia de la literatura latina junto con los Georgica de Virgilio. En ella Lucrecio expuso la filosofía de Epicuro a fin de liberar a los hombres del miedo a la muerte y a los dioses. Cuando Poggio Bracciolini redescubrió el texto en 1417, la obra se convirtió en el enquiridión más leído de la Escuela del Jardín, comenzando entonces una nueva trayectoria, plagada de reconocimientos; pero también de polémica por sus tesis heréticas. Su proyección en la cultura occidental ha sido inmensa y, concretamente, su fortuna en España, sin igualar la de Horacio o Séneca, ha sido también considerable. El estudio ofrece, en este sentido, claves para comprender por qué un clásico tan poco afín a la historia de nuestro país, baluarte del catolicismo, ha dejado, aun así, una impronta valiosa.
- El libro X de las metamorfosis de Ovidio: Un comentario textualFàbregas Salis, PereEl presente trabajo pretende contribuir a avanzar hacia un conocimiento cabal de la transmisión textual del carmen perpetuum y a convertirse en un instrumento útil para otros críticos y futuros editores del poema. Por ello, se aspira a recoger la máxima cantidad posible de información relevante para la fijación del texto y su historia, lo que incluye tanto la colación renovada de más de 160 códices, como la labor que críticos y editores han venido desempeñando desde los albores de la imprenta hasta nuestros días. Para tratar de organizar todo el material ?en bruto? reunido en los distintos apéndices (que el lector deberá, no obstante, consultar), se presenta una propuesta de texto con un aparato muy selectivo y un comentario textual en que se intenta dar cuenta del valor y origen de las variantes más significativas o interesantes, pero también de problemas, dificultades o conjeturas, así como de las distintas soluciones adoptadas a lo largo de la historia de la transmisión manuscrita e impresa del texto.
- Sor Mencía de San Francisco Solano: Clausura y performance Barroca en Santa Ana de MontillaIwasaki Cauti, FernandoEl escritor y ensayista Fernando Iwasaki rescata del olvido la fascinante figura de sor Mencía de San Francisco Solano (1598-1684), monja concepcionista del convento de Santa Ana de Montilla que vivió en clausura durante más de seis décadas y cuya vida mereció la apertura de un proceso de heroicas virtudes al poco de su fallecimiento. El libro propone una lectura novedosa y radicalmente contemporánea: la vida de sor Mencía no es solo una hagiografía sino una performance barroca, un relato construido colectivamente a través de testimonios, milagros, visiones y cuestionarios de gloria que el propio autor desmonta y analiza con rigor historiográfico e ironía literaria. Iwasaki examina cómo la cultura barroca hispana —con su culto a los santos, sus procesiones, sus imprentas y sus conventos— fabricaba santidad de manera deliberada, convirtiendo a mujeres de clausura en piezas clave del entramado simbólico y político de la Monarquía Católica. El estudio se adentra en el microcosmos de la villa de Montilla del siglo XVII, ciudad bendecida que acogió al Inca Garcilaso de la Vega, a Cervantes, a san Juan de Ávila y a san Francisco Solano —tío abuelo de sor Mencía—, y que Felipe IV elevó a ciudad en 1630 gracias al prestigio de sus santos. A través del análisis del proceso canónico, los testimonios de las monjas, las tensiones de convivencia en el claustro y las redes de poder que sostenían aquella maquinaria de santidad, Iwasaki reconstruye una historia que es, a un tiempo, biografía, microhistoria, crítica cultural y ensayo literario de primerísimo nivel. El volumen incluye, además de el ensayo principal, el documento original del proceso y una galería de imágenes históricas, convirtiéndose en una fuente imprescindible para quienes estudian el barroco hispano, la historia conventual femenina y la construcción de la santidad como fenómeno cultural.
- Commento al libro XXIX di Tito LivioCasapulla, VincenzoEl libro Commento al libro XXIX di Tito Livio, escrito por Vincenzo Casapulla, es un extenso comentario filológico e historiográfico centrado en el libro 29 de la tercera década de la obra de Tito Livio, que abarca los años 205-204 a.C., en el marco de la Segunda Guerra Púnica. Casapulla analiza minuciosamente la estructura narrativa, estilo literario, fuentes y contexto cultural de esta sección específica de la historia romana. El contenido histórico gira en torno a episodios como los preparativos de Escipión en Sicilia para invadir África, la represión de revueltas en Hispania, la intervención de Magón en Liguria, el saqueo de Locros por el lugarteniente Pleminio, y el desembarco final de Escipión en África. Aunque la materia militar es aparentemente escasa en estos años, Livio compensa esa falta con el desarrollo de temas paralelos como el exilio de Masinisa y conflictos políticos en Roma. Casapulla destaca cómo Livio compone su relato con una estructura analística pero flexible, distribuyendo los acontecimientos por relevancia narrativa más que por estricta cronología. Además, analiza la coherencia interna del libro 29 con el resto de la tercera década, defendiendo que, a pesar de su aparente dispersión temática, cumple un papel esencial de transición entre las campañas en Hispania (libro 28) y la decisiva victoria en África (libro 30). En el aspecto estilístico, se subraya el uso intencionado de arcaísmos, poetismos, estructuras sintácticas variadas y un elevado número de discursos para enriquecer el relato. El comentario incluye también un estudio de las fuentes utilizadas por Livio, tanto griegas como latinas, y del modo en que las reelabora. En definitiva, la obra ofrece una interpretación sofisticada del libro XXIX como pieza clave dentro de la estrategia narrativa y política de Tito Livio, proponiendo nuevas lecturas sobre su valor histórico y literario.
