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Universidad de Huelva
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Antigüedades hebraicas: Antiquitatum Iudicarum libri IX. Tratados exegéticos de la Biblia Regia. Tratados exegéticos de la Biblia RegiaArias Montano, Benito; Gómez Canseco, Luis; Fernández López, SergioBenito Arias Montano, Antigu?edades hebraicas. Tratados exegéticos de la Biblia Regia. AntiqvitatvmIvdaicarvmlibri IX. Apparatvs sacer, coord. Luis Gómez Canseco, Huelva, Universidad de Huelva, 2013. Dentro del Apparatvs sacer de la Biblia Regia, Arias Montano incluyó varios tratados hebraizantes, que fueron causa fundamental en la oposición que sufrióesta políglota. En ellos se estudiaban aspectos tan diversos como la simbología de los gestos, la interpretación de las medidas, la geografía y el tiempo bíblicos, la construcciones sagradaso el significado de los ornamentos en el Antiguo Testamento. Esta obra complementa el Libro de José, que logró el Premio Nacional de Traducción
Del buen gobiernoArias Montano, Benito; Juan Luís, Suarez; Salazar Tolosa, José Ingancio; Navarro Antolín, Fernando; Macías Rosendo, Baldomero; Baeza Angulo, Eulogio; Garrido Domené, FuensantaDentro de su vasta y dilatada obra, Benito Arias Montano dedicó, en su madurez, dos voluminosos tratados a exponer sus ideas políticas. En el De optimo imperio (1583) siguiendo la tradición renacentista de adoctrinar al príncipe terrenal, pone como modelo de buen gobierno a Josué, hábil caudillo militar en la batalla y gobernante prudente en tiempos de paz. En su comentario adopta su habitual método filológico de exégesis bíblica, comentando, versículo a versículo, el Libro de Josué. Esta obra se complementa con el tratado De varia republica (1592), donde, comentando el libro de los Jueces, diserta sobre los diferentes tipos de estado.- Sobre los trenos o lamentaciones de Jerem asde Borja, San Francisco; Gómez Canseco, LuisEntre 1556 y 1557, San Francisco de Borja, profeso ya como jesuita, realizó un ejercicio de amplificación retórica y devota a partir de las Lamentaciones de Jeremías, que llevaría luego tanto al púlpito como al aula. El texto, que nos ha llegado en una compleja cadena de transmisión, constituye un ejemplo extraordinario de la compleja espiritualidad que se mantenía en los primeros años de la Compañía y que llegó a vincularse con grupos alumbrados, como los de Valladolid
