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Mas Torres, Salvador
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Epicuro, epicúreos y el epicureísmo en RomaMas Torres, SalvadorSi, como quieren los epicúreos, la infelicidad toma pie en falsas opiniones y fantasías erróneas, y la felicidad, por tanto, en la superación de unas y otras, si es así, convendrá poseer de antemano el týpos, la impronta de los principios y valores fundamentales que, en el caso de los filósofos, habrán de guiar la posterior reflexión y que, para el resto de los mortales, proporcionan una articulación rudimentaria del saber, necesaria para su transmisión más rápida y para ofrecer una mejor respuesta a los problemas e inquietudes de la vida cotidiana: "a menudo necesitamos de la visión de conjunto, y no tanto de la pormenorizada" (Ep. Hdt. 35). ¿Cuánto saber requiere la felicidad? ¿Cuánta filosofía es necesaria para lograr la paz del alma? En realidad, poca y fácil. Todos, viejos y jóvenes, deben filosofar: "nadie está demasiado adelantado ni retardado para lo que concierne a la salud de su alma" (Ep. Men. 122).- Escépticos y dogmáticos. Estudios sobre la Academia NuevaMas Torres, SalvadorArcesilao nació en el 315 y murió en el 240, la vida de Filón de Larisa abarca del 145 al 83/84. Dos siglos en los que la actividad filosófica experimentó importantes trasformaciones y en los que se sentaron las raíces para desarrollos posteriores. No puede sorprender entonces que entre los mismos neoacadémicos haya diferencias lo suficientemente significativas como para poder establecer distintos momentos dentro de su escuela. El primero, caracterizado por su oposición radical a todo dogmatismo y muy en particular el estoico; un segundo de polémicas entre formas radicales y mitigadas del escepticismo y un tercero en el que poco a poco se regresa a posiciones dogmáticas o más dogmáticas. De esta evolución, y de los muchos y complejos problemas que comporta, se ocupa el presente libro.
