La mujer de letras o la letraherida : discursos y representaciones sobre la mujer escritora en el siglo XIX

Abstract

A pesar de la incesante avalancha bibliográfica de estudios en torno a la situación y a la condición de la mujer en el siglo XIX que se viene registrando en las últimas décadas, ni la consideración profesional de la escritora ni la medicalización de este modelo femenino, tan denostado por su desviación de la norma genérica (la literata, la bachillera, la marisabidilla), han sido objeto de un análisis pormenorizado que comprenda, desde una necesaria perspectiva interdisciplinar, textos literarios, fuentes documentales de varia disciplina y manifestaciones iconográficas contemporáneas. El objeto de este trabajo colectivo de investigación persigue sobrevolar el modelo restringido de la literata para alumbrar una figura de mayor proyección pública, de más amplio registro, esto es, la de la mujer de letras, aquella que, como muy bien determinó Emilia Pardo Bazán, representa a las «mujeres capaces de escribir y de hablar en público, más bien que escritoras, en el sentido artístico de la palabra». En este volumen se pretende analizar cómo el discurso socio-cultural, el discurso médico-legal, tradicionalmente segregados por varones, condicionan la escritura de las mujeres, determinan su interpretación y recepción, desencadenan estrategias elusivas (autocensura, automarginación, exclusión) y establecen un nuevo canon: el canon del silencio, la escritura que Emilia Pardo Bazán bautizó como maniatada. Así, este proyecto común centrado en nuestra historia cultural más inmediata ha hermanado a especialistas de diversas áreas científico-académicas en torno a un mismo objetivo: el estudio de la emergencia, consolidación y profesionalización de la mujer de letras contemporánea, su estatuto social y su tipología. El empleo del término letraherida como sinónimo de la mujer de letras decimonónica apela a esa imagen de la mujer como agente y paciente de su propia pasión por la cultura escrita, por la lectura y la escritura.